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cecilialeitecosta

SEXUAL IDENTITY DEVELOPMENT- ASSUMPTIONS


This Essay will be dedicated to developing the first assumptions of Sexual Identity (SI) theory, according to Psychodramatic Analysis methodology. This theory, together with Cenesthetic Program theory, techniques adapted from psychodrama- for clinical work with different phases of development/ different formats-, and decoding dreams, which are used for investigating the source of conflicts in the past. It constitutes the umbrella methodology, created by Vitor Dias, called Psychodramatic Analysis, also known by the initials PA.

The evolution of Sexual Identity is one of the stages of human development. It is also a stage embodied in a broader methodology, which means it has specificities in what concerns clinical strategy: psychodynamic understanding and techniques adequate to each phase of development. Its plausibility requires a few words regarding Dias assumptions. In short, it is a human development theory that will be gradually presented, starting from the evolution of sexual identity. For now, it is important to stress that sexual identity evolution assumes a strong (main) thesis and has some secondary deduced theses. Making an analogy with a tree, there is a trunk thesis and some branches. In this essay we will explore the premises of the Trunk thesis. Trunk thesis has two main assumptions[1]

1) Sexuality and sexual identity are intrinsically linked but have distinct natures.

· Sexuality is genetically determined by species. It means it is triggered at certain development phase and is guided by sexual hormones, according to a maturity species plan.

· Sexual identity is a psychological discharging channel. It will be the result of a peculiar mix of identity models introjected during childhood (coming from parents and the most important affective references), of models in puberty/adolescence and, finally, of interaction with socio-cultural moral and esthetical patterns coming from communities of belonging

2) Feminine and masculine drives, both in men and women, are constituted by aggressiveness/combativeness (masculine drive) and intuition/sensibility( feminine drive). This two energies[2] are present in all human beings and by the time of sexual hormones arousal they will turn into sexual energy .

To be continued in the next Post

[1] I’m using assumptions and premises as synonyms. [2] I’m using energies and drives as synonyms



Nesse ensaio desenvolverei as primeiras considerações sobre a teoria de Identidade Sexual (IS). Essa teoria, somada à Teoria da Programação Cenestésica (TPC) e as técnicas adaptadas para o trabalho clínico com bloqueios em cada fase do desenvolvimento, foram compiladas em uma metodologia conhecida como Análise Psicodramática. Para efeitos didáticos, me referirei à ao corpo metodológico de Dias, V.S., pela sigla AP.

A evolução da Identidade Sexual é uma etapas inserida em uma metodologia mais ampla. Sua plausibilidade exigem algumas palavras sobre as premissas assumidas por Dias. Trata-se de uma teoria do desenvolvimento humano que será apresentada, paulatinamente, a partir do tema da evolução da Identidade Sexual. Por ora, é importante dizer que a evolução da Identidade Sexual parte de uma tese forte e algumas secundárias, deduzidas das primeira. Se fizermos uma analogia com uma árvore, ela tem uma Tese Tronco e algumas ramificações. Nesse ensaio exploraremos as premissas da Tese Tronco.

A Tese Tronco assume duas premissas:

1) Sexualidade e Identidade Sexual são dois conceitos intrinsecamente ligados, mas de naturezas distintas.

· A Sexualidade é geneticamente determinada pela espécie. Isso quer dizer que é disparada numa determinada fase do desenvolvimento e regida pelos hormônios sexuais em um tempo de amadurecimento previsto pela espécie.

· A Identidade Sexual é o canal psicológico por meio do qual a sexualidade é escoada. Ela será o produto da combinação singular entre a introjeção dos modelos masculinos e femininos na infância (dos pais e pessoas das pessoas afetivamente mais relevantes), na puberdade e adolescência e, por fim, da interação com os padrões sócio culturais (estéticos e morais) na comunidade ao qual pertence.

2) Energias feminina e masculina, tanto em homens quanto em mulheres, se constituem como agressividade ou assertividade (energia masculina) e intuição ou sensibilidade (energia feminina). Essas duas energias estão presentes em todos os seres humanos e, na fase da emergência dos hormônios sexuais, serão canalizadas na energia sexual.

Continua no próximo post

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